大化の改新で「簿葬令（ぼそうれい）」という詔（みことのり）が出されましたが、

これは逆にいうと大規模で大変費用のかかる「お墓を簡素化しましょう！」ということです。

お墓というのは亡くなった方を葬うためという意味以外に、

その絶大な権力を象徴する証としての意図が会ったように思えます。
貴族など上流社会の人たちは身分ごとにお墓の規模やなど、きびしく規定したようです。

一般民衆はどうであったのか？というと、

共同の埋葬地に簡単に土葬をし、その上に盛り土をしたり、手頃な石や杭を置いたようですね。

鎌倉・室町時代には仏教が広く普及し、戒名や位牌（いはい）などの習慣も取り入れられました。
一般民衆が墓を持つようになったのは、江戸時代に檀家制度が導入されたころのようです。

封建制度の中で土地と人の固定化と管理ですね。

そうはいっても、集落の周辺にお墓がいまも点在しているように、

以前は色々なところに埋葬されていたのではないでしょうか。

それが全て姓を持てるようになったことを機に

一族の墓所が増え、さらに戦後、人の移動が多くなるにつれ、

一家ごとの家墓が増えたように思えます。

その後に、この家族墓も核家族化、少子高齢化の波を受けて、

檀家離れ、個人墓、合祀墓へと進んでいくように思えます。

 

永代供養墓は、山形県鶴岡市、新潟県三条市、愛知県愛西市の

全国永代供養墓にお任せください。

 

 永代供養とは、寺院や霊園、納骨堂に

ご遺骨を納骨または埋葬して、

末永く供養や管理することを言います。

そのお墓を永代供養墓と言います。

一般に納骨壇があって個別に骨壺のまま納めるものと、

他の方のお骨と一緒に埋葬するものがあり、

納骨するものを納骨堂、

埋葬するものを合祀（ゴウシ）墓や合同墓といいます。

お墓を建ててもそれを継承される方がいない場合や、

承継するお墓があるのですが、

次の方が不在で途切れてしまったり、

次に方にこうした負担を負わせたくない方が

多く利用するようです。

最近は、宗教や宗派にとらわれず、

自由に利用できることろが、増えてきているようです。

 

 

お墓参るをする時に、お供えに何をもっていかれますか？

お花、お線香、お菓子、飲み物（お酒）、

食べ物、たばこ

をもって行かれる方が多いと思います。

そんな時よく聞かれるのが、

「造花はどうですか？」

ということです。

実は浄光寺の秋桜中央霊園も華典霊園も造花です。

いつでもきれいな色を出している。

汚れても水で洗えば綺麗になる。

メリットが多いと思います。

昔は庭先の花をお供えしていたようですが

時代の流れですね。

しかし、お寺や霊園によっては、生花でないと

仏さまに失礼だとか、

逆にお供えしたあときちんと処分を求める

お寺や霊園もございます。

ご住職や霊園の管理者の方とご相談くださいね。

ただし、お供えした生ものは、

必ず持ち帰るようにしてください。

これはどちらのお寺や霊園でも共通だと思います。

傷む、処分に困るという問題がございます。

明るく元気に挨拶してお互いに気持ちよくお墓参りを

したいものですね。

 

 

永代供養墓の費用について

永代供養とはいいながら、慣れないことだし、どんな費用が掛かるのか、気にかかることだと思います。料金表には書いていないけれども、別に何か請求されたら困りますよね。永代供養墓の料金については、概ね以下の３つで構成されています。

まずは、永代供養料ですね。末永く永代にわたって供養してもらう費用、次に納骨法要のお布施ですね。最後に、墓石の横に刻む墓誌ですね。誰それが、ここに埋葬されていると石を彫ったり、プレートを貼ったりする費用です。

永代使用料、永代管理料、納骨料は含んでいるかたちです。

 

他の施設では、石刻字料が別料金だったり、納骨法要のお布施も別だったり、逆にご夫婦お2人で同時に申込むと、割安になるケースもあるようです。

最近は、生前に申し込みを受けるケースもあるようです。生前申込者に対しては、入会費、年会費、永代供養墓の納骨費用は、各お寺によってまちまちでね。10万円からうえは100万円を超えるところもあるようです。率直に言わせていただければ、投資金額に見合った価格設定というところでしょうか。